الشاعر امين ابومازن (يامترفه)

ماذا غشاء الوجه الصبوح السموحي

حتى تغير في ملامح عيونه

وماذا بلى قلب المحب  المروحي

حتى تململ من زوايا ركونه

يامترفه لاتهدري اليوم روحي

ولا تكن روحي بكف المهونه

خد املحي الحسن  هدد صروحي

ترك فوادي يشتكي من طعونه

بدرن تعلل في سماه الوضوحي

كله ترف من شفته  لا متونه

كل الليالي من فراقه  تنحوي

ينحر فواد الشوق لحظة سكونه

لمي شراع الروح داوي جروحي

ياكيف يحيا قلب داخل سجونه

ياغرة الطلع البهي الصبوحي

يمزين الاكمام غضة غصونه

يلي تفاصيل الغلى فيك توحي

ان الغلا حرك مشاعر شجونه

ياملهمة شعري  ومنبع  شروحي

يا كاهنة شاعر  يريد  المعونه

استوقفي فكري ومنطق طروحي

لاتسحري طرف السهر ياجفونه

تبقى الذبابه مثلما هي ذبابه (ابومازن)

هات النشال لو كنت ياالكفو نشال
نحو الهدف واحذر تطيش الاصابه

ياسعد من خاوى من الناس رجال
يكرم  عليه   الذل  او به  معابه

ساير يماني يعربي الاب والخال
اهل  الوفاء  والمرجله  والنجابه

يعني يماني لو دعى داعي الحال
ماردها  في  الحال  لبى  وجابه

يكرم عليه الفر لو يومها جال
قلوبهم كالصخر واقوى صلابه

ومن تشدق في اليماني بالقوال
امثال  ضاحي  ياهلابه  هلابه

ماهمنا  مثله  وياكثر  الانذال
تبقى  الذبابه  مثلماهي  ذبابه

ناقص وماله في العرب اي مثقال
ولا   يشرفنا   اليها    انتسابه

حنا العرب ساداتها طول ماطال
ولا  انتم  لنا خوه  ولا به قرابه

خليك يا الهندي كما انت دلال
كلن   على  كيفه  ينوخ  ركابه

انسابكم مخلوط هندي وبنقال
يا هل الطرب مدو بصوت الربابه

وين العروبه مالها عم او خال
في داركم مرت مرور السحابه

من دون تمطر ماسقى الله فتال
والعاريه  حمى  تناست  حجابه

ما مهرةً  الا   على  يد  خيال
ومافارس (ن) الا بعزوه ولابه

 وانت ماكيلك وصل ربع مكيال
لكن  كلام  الشين  تكثر  كلابه

انا يماني رابط الجاش والشال
وابنا  تبع  هم  لراسي عصابه

اسكن عواليها وقيعان وادغال
قوم(ن)اولو قوه وباس ومهابه

يضرب بتاريخ اليمن كل الامثال
مذكور  تاريخي  بمحكم  كتابه

ثم الصلاه تغشى النبي الهاد والال
مهاجرين وانصار خير الصحابه